در بيان خرقه ارادت فرمايد

نخستين قسم را گويند ارادت
كه بستانند از اهل سعادت
چنين خرقه ز دست شيخ پوشند
بجان در راه تعظيمش بكوشند
ز دست هيچكس پوشيد نتوان
چنين خرقه يقين در راه اخوان
بترك اسم دارد قسم ثاني
چو درويشي همي بايد كه داني
ز دست هر كه نيكو حال باشد
عدوي نفس و جاه و مال باشد
توان پوشيدن و شايد نگهداشت
فتوح روزگار خويش انگاشت